《进击的巨人》是我们这个时代的(de)巨著。在剧中，创作者谏山创刻意地(dì)引导观众，思考了这样一个伦理学问题(wèn tí)：“ 对于复仇行为，是否存在着一个限度(xiàn dù)？在限度内的复仇可被认为(rèn wéi)是正义的，而超出限度的复仇(fù chóu)则是不义的。 ”毋庸置疑，这一问题在(zài)整个人类历史中都占据着极为重要(jí wéi zhòng yào)的地位，而为了辅助观众的思考(sī kǎo)，谏山创设计了“艾伦的四次进击(jìn jī)”，下面我们分别对其展开分析。
第一次进击：刺杀(cì shā)歹徒，拯救三笠
我相信，所有观众都(dōu)会觉得这一次进击是正义的(de)。歹徒残害了三笠的家人，还准备(zhǔn bèi)进一步伤害三笠。艾伦则带着三笠(sān lì)进行复仇，把他们全杀了。没有人会(rén huì)觉得艾伦的行为有什么不妥。虽然(suī rán)刺伤歹徒带着三笠逃跑（可能）也(yě)是一种选择，但观众和想法和(hé)艾伦是一样的——凭什么？凭什么(shén me)只能是你们杀我们，我们不能复仇(fù chóu)，不能杀死你们？
第二次进击：消灭巨人，夺回故土
对于(duì yú)这一次进击，几乎所有观众也会(huì)觉得是正义的。特别是当观众(guān zhòng)知道兽之巨人和铠之巨人(jù rén)是有意想把帕拉迪岛的所有(suǒ yǒu)居民杀光时，当然要对他们展开(zhǎn kāi)复仇。不过，这时已经出现了一些道德(dào dé)难题：当我们遇到像肯尼的同村(tóng cūn)人这样，前一秒还是自己的同伴(tóng bàn)，后一秒却被迫变为巨人的情况(qíng kuàng)，杀害他们也是正义的吗？对于(duì yú)这一难题，我们还有辩解的余地：“虽然(suī rán)杀害他们是残忍的，但如果不(bù)杀害他们，他们就会吃掉我们，这(zhè)也是没办法的事。你看(kàn)，肯尼的妈妈👩不具备吃人的(de)能力，所以即使她变成了巨人，我们(wǒ men)也没有杀害她。”因此，在观众的(de)心目中，第二次进击的正义程度其实(qí shí)稍弱于第一次，但仍旧在很大程度(chéng dù)上是正义的。
对于前两次进击(jìn jī)，我们可以提炼出这些相同点：1. 对方已经伤害(shāng hài)了我方的人；2.如果不抵抗，就(jiù)会继续被伤害；3. 艾伦的做法是(shì)，我方的人不能再受到伤害，因此(yīn cǐ)要杀死他们。甚至驱除殆尽，一匹不留(bù liú)。这就到了耐人寻味的地方——第三次(dì sān cì)、第四次进击也拥有这些相同点，但艾伦(ài lún)却逐渐被观众认为是“不义(yì)”的，甚至到了第四次进击，几乎所有(suǒ yǒu)观众都觉得艾伦是个疯子！
第三次进击：闪击(shǎn jī)马莱，延缓战争
这一次进击，在观众(guān zhòng)心目中尚且还是能算作正义的(de)，但其正义的程度相比前两次(liǎng cì)进击已经大打折扣了。如果我们分析韩吉(hán jí)和艾伦的分歧，就会知道为什么(wèi shén me)艾伦在这时已经变得毁誉参半了。韩吉(hán jí)和艾伦具有相同的出发点：全世界🌍都(dōu)要打帕拉迪岛，这是板上钉钉的事情(shì qíng)。换言之，哪怕帕拉迪岛不想打仗，外界一定(yí dìng)会打你。但韩吉的想法是(shì)，提升科技，加强防守，并且尽可能外交斡旋(wò xuán)。等到联合军真的打过来了，再(zài)进行保卫战。
而艾伦的想法，和前(qián)两次进击完全相同——凭什么只能是他们(tā men)入侵我们，不能是我们入侵他们？全世界🌍(quán shì jiè)不是要消灭艾尔迪亚人吗？那我为了(wèi le)保护帕拉迪岛，现在就在马莱给你个(gěi nǐ gè)下马威，让你暂时失去对我出兵(chū bīng)的能力。艾伦的这次进击尚且能(néng)算作正义，是因为帕拉迪岛打的是(shì)反侵略战争。但艾伦为了反侵略直接先(xiān)开战，并且杀了一大批马莱平民，这(zhè)一应对方式，就带来了争议。我们(wǒ men)会发现，这一复仇行为，似乎已经超出(chāo chū)了某种限度——马莱的平民虽然是(shì)战争的支持者，但并未直接杀害帕拉迪(pà lā dí)岛人。甚至，与上面所提到的被迫(bèi pò)变成巨人的肯尼村民相比，马莱的(de)平民对帕拉迪岛人生命上的威胁(wēi xié)近乎为零。但是，艾伦为了反侵略，还是(hái shì)毫不留情地杀了他们。与他相反，如果(rú guǒ)执行韩吉的想法，帕拉迪岛人面对的(de)则仅是入侵的联合军，杀死(shā sǐ)军人和杀死平民显然是不一样(yī yàng)的。因此，在观众心目中，艾伦的(de)第三次进击，在尚且算是正义的同时(tóng shí)，已经含有了许多不义的成分。
第四次进击：发动(fā dòng)地鸣，摧毁世界🌍
对于这次进击，几乎所有(suǒ yǒu)观众都会觉得是不义的。这(zhè)不仅是因为全世界🌍除开军人，绝大多数都是(shì)平民，他们虽然恐惧巨人，歧视艾尔迪亚人，但罪(dàn zuì)不至死；也是因为，即使屠杀了全世界🌍(quán shì jiè)，只留下帕拉迪岛的岛民，只要巨人(jù rén)之力不消失，岛上依旧还会划分派系(pài xì)，争斗不息。因此，发动地鸣既是极端(jí duān)残忍的，也是无法从根本上解决问题的(de)。
但正如我们上面所说，艾伦的每(měi)一次进击，动机和行动模式都是(shì)一样的。这一点在耶格尔医生抢夺(qiǎng duó)王室之力时尤其明显，当弗里茨王(wáng)告诉耶格尔医生，历史上艾尔迪亚人利用巨人(jù rén)之力，屠杀了太多无辜百姓；所以(suǒ yǐ)现在艾尔迪亚人的后代被赶尽杀绝，也是(shì)情有可原，甚至是一种赎罪时。耶格尔医生(yī shēng)动摇了。但是，和耶格尔医生共享记忆(jì yì)的艾伦，这时出离地愤怒了。他(tā)的想法，和第一次杀掉歹徒时是(shì)一样的——凭什么？凭什么祖先犯下(fàn xià)的错误，要后人承担？凭什么帕拉迪(pà lā dí)岛人就必须引颈受戮，而不是反过来(fǎn guò lái)杀光所有敌人？
我们可以说，艾伦是(shì)尤其自私的，只要自己在乎的人(rén)能不受伤害，杀掉多少“外人”都可以(kě yǐ)。我们也可以说，艾伦在某种意义上(shàng)是无私的，因为他从来都不在乎(bù zài hū)自己的命，要是他一个人死能(néng)立马换来身边人的幸福，他马上(mǎ shàng)就可以去死掉。这恰恰证明(zhèng míng)了，对艾伦从“正义”到“不义(yì)”的评价变化，并不是由艾伦思想(sī xiǎng)或者行动模式的变化引起的，四次(sì cì)进击，次次皆同。导致大家最终认为(rèn wéi)艾伦是反派、是疯子的原因，恰恰(qià qià)是复仇行为的不断强化，超越了(le)我们（大多数人）心中所认同的那个(nà ge)限度。它由对三个歹徒的复仇(fù chóu)，强化为对所有巨人的复仇，强化(qiáng huà)为对马莱的复仇，最终强化为(wèi)对全世界🌍的复仇。怀着追求自由的(de)热血🩸，艾伦进击、进击、再进击，最终冲向(chōng xiàng)绝路，无法回头。
这时我们再看韩吉(hán jí)的方案，就会更加体会到“限度(xiàn dù)”何在了。在意识到巨人之力即将(jí jiāng)在数十年内被现代科技超越的前提(qián tí)下，韩吉只希望发动小范围地鸣，让(ràng)其他国家不敢再进攻帕拉迪岛，从而(cóng ér)争取发展科技的时间。这样杀伤的(de)人数也被控制在了较小规模(xiǎo guī mó)。但代价在于，希斯特利亚作为弗里茨王(wáng)后裔必须被严格保护起来，并通过(tōng guò)生育维持帕拉迪岛发动地鸣的能力(néng lì)。这其实就是我们现实生活中的情况(qíng kuàng)——为了国防，一小群人要牺牲自己的(de)自由，随时为战争做准备，整个人生(rén shēng)几乎都贡献给了国防事业。但(dàn)艾伦不仅反对弗里茨王的投降主义方案(fāng àn)，甚至也反对韩吉这一“适度动武(dòng wǔ)”的方案。艾伦的想法还是和上面(shàng miàn)一样的——凭什么？明明是你们要(yào)入侵帕拉迪岛，凭什么因为你们的(de)邪恶计划，希斯特利亚就要失去自由，被(bèi)强迫生育？艾伦的这一质问是(shì)合理的，但这也正是最反直觉(zhí jué)的地方。因为，韩吉的方案似乎指示(zhǐ shì)着，当规模上升到国与国之间时(shí)，正义的复仇，似乎在适度动武的(de)同时，也必须容忍己方受到一定伤害(shāng hài)；换言之，当我们做到了本国一点亏(kuī)都不吃，让对方付出彻底的代价(dài jià)时，复仇就已经超出了界限，成为(chéng wéi)了不义的行为（读者可以自动填入(tián rù)最近的时政新闻）。
因此，很多观众认为(rèn wéi)，抵达海滩的时候，进击的巨人就(jiù)应该结束了。从故事完整性的角度(jiǎo dù)我不赞同。但在艾伦本人应该(yīng gāi)从此停止复仇的角度上，我是(shì)赞同的。韩吉方案是不够热血🩸、不够(bù gòu)自由、不够“保护我方”的；但韩吉方案(fāng àn)却就是最现实、最权衡利弊、最合乎(hé hū)我们心目中的“正义”的那个。
这(zhè)就是谏山创的厉害之处，通过(tōng guò)精心设计，他带给了我们深刻的反思(fǎn sī)——追求自由的热血🩸，一定总是“正义”的(de)吗？不断地塔塔开，真的能解决所有问题(wèn tí)吗？受害者的复仇，真的是毫无限度(xiàn dù)的吗？他一面启发着我们，一面(yí miàn)又做出了自己悲观的预测，正如(zhèng rú)剧情最后“耶格尔派”最终掌握了帕拉迪岛(dǎo)的统治权一样，真的遇到了相同的(de)情况，在“合乎正义的复仇”和“不吃(bù chī)一点亏的战斗”之间，很多人可能(kě néng)还是会选择后者。就像绀碧(bì)、像艾伦所想的那样——我只知道(zhī dào)自己的亲人朋友受伤害了，而你们(nǐ men)和我非亲非故，为了亲人朋友，我当然(dāng rán)就要把你们当敌人，甚至要驱除(qū chú)殆尽，一匹不留。
所以，还是不断提醒自己(zì jǐ)吧，在弗里茨王和艾伦之间，还有(hái yǒu)韩吉。如何成为像韩吉那样既不(bù)投降、也不疯狂，坚守正义的人(rén)，是我们每个人看完《进击的(de)巨人》后都要不断思考的事(shì)。
唐上程
2024.9.30
