
文 / TWY
排版 / 阿崽
制图 / 阿崽
全文约 4600 字(zì) 阅读需要 12 分钟
《随心所欲》( Vivre sa vie , 1962)不是我看过的(de)第一部让-吕克·戈达尔的电影🎬,但应该(yīng gāi)是我第一次感到大为触动的戈达尔(gē dá ěr)电影🎬,彼时的我震惊于几个简单(jiǎn dān)的镜头,几个从未见过的形式处理;在(zài)那之后,我对戈达尔的看法有过(yǒu guò)多次改变,我认为《各自逃生》( Sauve qui peut (la vie) , 1980)是对(duì)这部前作更为轻盈的修正——当然,是(shì)在很多年之后。借着和新雨参加“时光(shí guāng)之镜”全国巡回放映的映后谈的(de)机会,我重看了安娜·卡里娜主演(zhǔ yǎn)的这部旧作。本文的灵感也来自(lái zì)于和新雨在映后谈时的一些(yī xiē)讨论,其中她的解读或许缓解了(le)我关于影片结尾的疑惑,我们都(dōu)认为戈达尔对妓女和死亡这两个(liǎng gè)主题的化用依旧值得商榷。新雨说(shuō):“一种文学形象,娜娜像福楼拜小说里(lǐ)的女孩👧,像包法利夫人,她以自己(zì jǐ)的步调,体验着这种典型身份。”
大概(dà gài)没人会否认《随心所欲》中,卡里娜那未解(wèi jiě)之谜般的存在,但若要究其缘由(yuán yóu),或许是因为她饰演的娜娜,在作为(zuò wéi)摄影机前的演员和她必须忍受着(rěn shòu zhe)的角色之间,存在着某种差距。因为(yīn wèi)这种差距的存在,以至于我们在注视(zhù shì)着卡里娜时,却可能忘记了(le)她正在扮演的人,以及她的(de)嘴中所说的,属于另一个的(de)话语——戈达尔的话。将一个人的话,安在(ān zài)另一个人的嘴上,这是表演(biǎo yǎn)的本质之一,而在戈达尔这里,我们(wǒ men)或许更应该联想至那更为关键(guān jiàn)的蒙太奇概念,“把两个遥远且恰当(qià dàng)的事物并置在一起”,但代价是(shì)如何呢?

戈达尔生前完成的最后一部(yī bù)短片《剧本》( Scenarios , 2024),由两个看似重复的部分(bù fèn)组成,共计17分钟。彼时的戈达尔已经知道(zhī dào)自己将执行协助死亡的时间(2022年(nián)9月13日早上十点),在这之前,他(tā)留给了身边的同事最后一部电影🎬(diàn yǐng)的剪辑指示:一如既往,几乎只需要找到(zhǎo dào)一些图像和声音。在标题为“MRI——奥德赛(ào dé sài)”的第二部分中,戈达尔选择了三段(sān duàn)自己早期的影片中与死亡有关(yǒu guān)的段落:《法外之徒》( Bande à part , 1964)结尾戏剧性的枪战(qiāng zhàn),更关键的是卡里娜饰演的(de)奥迪尔奔向死者时的步态(bù tài);《蔑视》( Le mépris , 1963)结尾,碧姬·芭铎饰演的卡蜜尔和(hé)油罐车相撞后死去的场景;《周末》( Week-end , 1967)中(zhōng)燃烧的车辆。第一者带着演员(yǎn yuán)的表演性,在动态中显得有些荒诞(huāng dàn),第二者则突出死亡时雕塑般的(bān de)静止,第三者则介于上述两种状态之间(zhī jiān)。除此之外,还有更多来自电影🎬史别处的(de)死亡图像,在此暂不赘述。如果说(rú guǒ shuō)这位作者在生命中的最后时分(shí fēn)回想起这些虚构的、搬演的场面(chǎng miàn),他或许希望我们记得的,是扮演(bàn yǎn)死亡这场演出本身的严肃,以及几分(jǐ fēn)玩笑的意味,正如一个男孩👦在卧室中(zhōng)上演西部片场面,而他总是乐意亲自(qīn zì)扮演在决斗中被射杀的那位(nà wèi),因为这样便可以摇头晃脑,开始戏剧般地(bān dì)倒在地上,模仿中枪后来自力(zì lì)的本身所带来的冲击。

我还(hái)没有准备好谈论《剧本》,但毫无疑问的(de)是,当假借戈达尔的视角重温这些(zhè xiē)场景时,我前所未有地感受到了(le)这些1960年代的作品之中充分的暴力(bào lì)。这一时期的作品被认为是戈达尔(gē dá ěr)的“经典”,谈论它们难免显得陈词滥调,因为(yīn wèi)他很快便与这些电影🎬所谓的(de)风格相决裂,然而在重新引用的(de)过程中,图像被另一种视角所(suǒ)观看,因而我们便能对这些影片(yǐng piàn)曾经作用在自己身上的效果,进行(jìn xíng)有限的回溯和反思。这带来的(de)最大影响或许是:当我们第一次看到(kàn dào)《随心所欲》时(17或18岁时——第一次看这部(zhè bù)电影🎬的最佳时间),我们或许看到的(de)是一种无所顾忌,充满形式可能的自由(zì yóu);但再看一次,我们看到的或许(huò xǔ)已经改变,表象的自由已经被一种(yī zhǒng)更深层的“不自由”所替代,而(ér)影像和声音中充满破坏或游戏(yóu xì)的那一面,不再只能被认为是(shì)电影🎬语言的自由演进,而是成为了(le)一种深邃的困惑之下,因不自由(zì yóu)而必须做出的绕道和实验——两种(liǎng zhǒng)解释都是创造性的。这或许揭示(jiē shì)了,这位曾在《电影🎬手册》中热情(rè qíng)赞扬好莱坞镜头连续性的作者,为何在(zài)自己的电影🎬中不断摧毁这种连续(lián xù)。与此同时,戈达尔令这两种读解能同时(tóng shí)存在,并且相互作用,如同左脚与右脚那样(nà yàng)(或青春期与老年)。顺带一提,中文世界🌍(shì jiè)对电影🎬片名的误译,恰好倒置了(le)这两种相反的观看:随心所欲,或原标题(biāo tí)所指的“过生活”。戈达尔的自由,是(shì)准确地认识到不自由的存在(cún zài)。形式的严肃性和道德,必须以此来(lái)被观看,尽管我们可能在尚未了解(liǎo jiě)它时,便已经抵达了那肆意(sì yì)的彼岸。戈达尔正是那位走一步退(tuì)两步的电影🎬人。
戈达尔是如何意识(yì shí)到,连续性早已被破坏的呢?因为(yīn wèi)他必须将自己的话,安放在另(lìng)一个人,也就是卡里娜的嘴(zuǐ)中。因此,在话语出现前,必须首先(shǒu xiān)注视她,通过几乎残忍的巨型肖像画(xiào xiàng huà),即便是音乐也要在上升前(qián)戛然而止,但这种沉默的姿态显然已经(yǐ jīng)是注入话语的必然前提,甚至已然(yǐ rán)是一种话语。在两个侧面和一个(yí gè)正面的特写后,卡里娜以背面(bèi miàn)示人,说出一句台词,并不断调整说出(shuō chū)它的语气。这个场景除了强有力的(de)挑衅(我们“看不见”演员!),也是话语的(de)困难的直接展示,甚至从表演上(shàng)说也显得不太自然,如同思绪还(hái)未完全的一次排练。与此同时,卡里娜(nà)的后脑勺与短发,你必须去看(kàn)它,并且要知道,这并不是一位(yī wèi)回避着摄影机的演员。戈达尔未能成功(chéng gōng)地将演员完全转变为思考的(de)本体(而他的同事雅克·里维特则(zé)不希望演员去承担这样的事(shì)),但在这种未完成中,她们能够(néng gòu)成为一个中转点,去坚实地存在(cún zài)在银幕中,透过那并不彻底(chè dǐ)的朗读、无法变得自然的动作、以及(yǐ jí)将身体变为图像的残酷性。这或许(huò xǔ)是为什么当戈达尔抛弃拍摄演员,隐居(yǐn jū)至他被电影🎬史图像包围的工作室(gōng zuò shì)中时,他呈现出了更大的(de)自如,然而也是在那些拍摄演员(yǎn yuán)而“口吃”的时刻中,戈达尔的电影🎬(diàn yǐng)显现出了最丰富的,且有时逃逸(táo yì)于他的情感。这些接住话语(huà yǔ)的人在返还它时,已经令其(lìng qí)变得异样。

粗暴的隐喻、断裂的场景(chǎng jǐng)、不合理的类型转变、电影🎬的时长......戈达尔(gē dá ěr)在影片抬头所示的“献给B级片”一语(yī yǔ),的确如假包换。在旧好莱坞的片厂制下(zhì xià),去拍摄一部B级片意味着去上班和(hé)工作,上演一些剧本情节,完成一些交易(jiāo yì),从A点抵达B点。无论是西部片还是黑色(hēi sè)电影🎬,无论是扮演穿行沙漠的牛🐮仔还是(hái shì)调查一些无聊案件的侦探,这里的(de)演员无不带着从事一份职业的(de)朴素美德,电影🎬人也尽可能减少材料,以(yǐ)最直白的方式呈现剧本,浓缩所有(suǒ yǒu)浪漫化的可能性——在这里所产生(chǎn shēng)的简洁艺术,将直接引向新浪潮。之所以(zhī suǒ yǐ)要在B级片这里绕道,并不是为了(wèi le)将彼此不同的主题或方法论混为一谈(hùn wéi yī tán),而是要指出一种属于少数的美德(měi dé)。这些场景单一的电影🎬,往往被廉价(lián jià)旅馆苍白的墙壁所笼罩:这是埃德加(āi dé jiā)·乌默发现的世界🌍,哪怕是他并(bìng)不那么精彩的影片《谋杀是我(wǒ)的心跳》(M urder Is My Beat, 1955)仍然汲取了这些有气无力的(de)视觉,转化为侦探必须踏过的白色(bái sè)雪地。人物永远处在临时场所中,早早(zǎo zǎo)被逐出了家门:《随心所欲》是一部拍摄(pāi shè)咖啡厅的电影🎬,它围绕着吧台的(de)直线,或是方桌的四角做简单的(de)点对点运动,一如度日的方式,而理查德(lǐ chá dé)·弗莱彻在《狭窄边缘》(T he Narrow Margin, 1952)中,同样将一列(yī liè)火车狭小的线性空间变为场面调度(diào dù)的工具。这部或许有些残忍的影片(yǐng piàn),同时也是属于配角演员的电影🎬(diàn yǐng),是那些在好莱坞工作的人们扮演(bàn yǎn)了车上的种种乘客,其中弗莱彻拍摄(pāi shè)了一位必须提前丧命的卧底女警(nǚ jǐng),她在完成了表演后几乎立即(lì jí)从电影🎬中退场,而这位女演员在(zài)扮演了他人许久后,只有短短几秒(jǐ miǎo)的时间,表露出所谓只是她自身的(de)存在。以及电影🎬史上最神秘的角色(jué sè)之一:《第七个受害者》(T he SeventhVictim,1 943)的杰奎琳,其中吉恩·布鲁克斯(bù lǔ kè sī)只有几分钟的银幕时间。恰恰是这(zhè)几分几秒,必须被观众抓住。卡里娜(nà)的沉默亦如是,以及她最直接(zhí jiē)的,没有任何“思考”的动作:人们或许(huò xǔ)会忘记娜娜的恐惧或痛苦,但(dàn)不会忘记她写作一封求职信的全部(quán bù)时间,以及张开拇指和食指为自己(zì jǐ)测量身高。



戈达尔和演员的关系,时(shí)而是对抗式的,但《随心所欲》中的(de)卡里娜或许更呈现出了一种接受(jiē shòu)的姿态,在每次重复的“是的(de)”(Oui)之中:像一位好的B级片演员一样(yī yàng),接受角色生活之必然,亦或是接受(jiē shòu)作为自己成为电影🎬人思考之媒介(méi jiè)的必然。恰好,《随心所欲》是戈达尔作品序列(xù liè)中最集中地将思考的本体放置(fàng zhì)在同一个身体上的作品,这也(yě)构成了其最大的困难,因为思想(sī xiǎng)几乎没有别处可以安放,总是回归到(dào)卡里娜之上,无论是观看《圣女贞德蒙难记(méng nàn jì)》( La Passion de Jeanne d'Arc , 1928)中的玛利亚·法奥康涅蒂或是成为一名(yī míng)妓女,多么重大的压力。和无声电影🎬的(de)关系,同样成就了本片与电影🎬史最深(zuì shēn)的形式渊源,然而正如罗贝尔·布列松所言(sōng suǒ yán),恰是有声电影🎬的白噪音成就了真正(zhēn zhèng)的沉默。在格里菲斯、斯特罗海姆、沃尔什、刘别谦(liú bié qiān)和德莱叶的默片作品中,演员姿态(zī tài)总是如此明确,似乎完全能发出声音,而(ér)这些作者所擅长的女性情节剧,在(zài)女演员不出声的表演中,令她们(tā men)的声音似乎能被写在银幕(yín mù)上,转变为图像内部的响动。我们(wǒ men)的确听不见《一路向东》( Way Down East , 1920)中丽莲·吉许在冰原(bīng yuán)上的呐喊,也听不见沃尔什的《尘埃(chén āi)之缘》( Kindred of Dust , 1922)中米兰·库柏背对镜头歌唱的(de)声音,但她的旋律却坚实地(dì)透过镜头被其他人听到,并制造跨越(kuà yuè)与奇迹;另一边,在《少奶奶的扇子》( Lady Windermere's Fan , 1925)中(zhōng),刘别谦正是需要无声电影🎬,才能得体地呈现(chéng xiàn)恶毒的八卦场面,那些19世纪文学式(shì)的对女性的社会凝视——在有声片(yǒu shēng piàn)中,他选择将这些声音置于画外(huà wài)。(即便是玛雅·黛伦的电影🎬也有(yǒu)“声音”,从高跟鞋步上台阶的舞步,到(dào)拾起一把钥匙时的金属摩擦。)



在(zài)戈达尔的影片中,卡里娜的沉默(chén mò)并不是无声电影🎬式的,而是真正的(de)不说话,以至于说话变得磕巴;不说话(shuō huà),以至于影片中最快乐的场景,是(shì)一个说话但无声的场面(第12节(jié)的第一个段落)。一道沟渠隔开了演员(yǎn yuán)与人物。至此,我必须要自相矛盾地(dì)承认,卡里娜的确恰如其分地成为了(le)影片思考自身的本体,这种思考的(de)不完全在于这个身体和画外电影🎬(diàn yǐng)人的身体的本质断裂,而戈达尔(gē dá ěr)的电影🎬究其力量,或许便来自月蚀(yuè shí)不同程度的对位之中。影片的一大(yī dà)形象主题,是两个坐在桌子前的(de)人在对话时的互相遮蔽,但(dàn)她们并不知道有一层膜被铺在(zài)一家咖啡厅的桌子或吧台前,而是(ér shì)经由背后的摄影机,从外在的镜头(jìng tóu)运动来发现,用一人的身体将(jiāng)另一人遮蔽起来,或是用过于正面的(de)特写镜头,强化演员和摄影机的关系的(de)同时,抹去她和另一位说话(shuō huà)人的关系。卡里娜在警察/摄影机(shè yǐng jī)面前说道:“我...是另一个人了(le)。”("Je... est une autre.")使用一个特写镜头,“我要对此负责。” 伴随死亡(sǐ wáng)的主题是解剖学,将身体切分成(fēn chéng)断裂时间中的细微部分。
因此,我们(wǒ men)欣慰地看到,娜娜和哲学家(布莱斯·巴兰(bā lán))能够在一组传统的正反打镜头(jìng tóu)中完成对话,其中哲学家说:“这是(shì)我的工作。” 在长久的隔断或(huò)碎片式的拍摄后,这样两个“美国(měi guó)电影🎬”的镜头带来了无风格的(de)清新,也第一次让话语被实际地(dì)听到,优美的问答体并不只(zhǐ)发生在两位角色之间,因为卡里娜(nà)务实的提问让她在此时和(hé)任何人都更近,无论是银幕前的(de)我们,还有将问题赋予其的戈达尔(gē dá ěr)。我认为这个场景意味着卡里娜第一次(dì yī cì)真正共同参与了影片的思考,而(ér)不只是作为思考的画笔,但此时(cǐ shí)距离它的结束也不远了。戈达尔(gē dá ěr)在之后的电影🎬中继续发问:形而上(xíng ér shàng)的,朝向自己的(《电影🎬史》);面对演员或者(huò zhě)其他工作中的人(从《男性,女性(nǚ xìng)》,到与安娜-玛丽·米埃维尔一同(yī tóng)完成《六乘二》、《两少年环法漫游》以及(yǐ jí)《软与硬》)。问题代表着未完成(wán chéng)。


而在快到得出一个答案之前(zhī qián),戈达尔在结尾似乎慌乱了,当他(tā)把自己的瑞士法语口音放入一位(yī wèi)年轻男演员的嘴里,说出爱💗伦·坡在(zài)《椭圆形肖像画》中那诅咒般的结局后(hòu),电影🎬忽然间似乎倾倒了一切:似乎(sì hū)主动抛弃了其艰难维持的形式(xíng shì),以及承载这些形式的卡里娜自身(zì shēn)。电影🎬的最后两分钟是一个残酷的(de),甚至平庸的B级黑帮片桥段,像是从(cóng)一部无关影片中嫁接而来。全景(quán jǐng)镜头不由分说地拍摄了一场平淡无奇的(de)死亡,好似急切的决裂,涂抹掉之前(zhī qián)细致入微的镜头切分。这个镜头的美德(měi dé)在于它的朴素与了无生机(shēng jī),其残酷亦如是,它只是看到一些(yī xiē)运动,并在句终时作出了一个(yí gè)看向地面的回避动作。“但戈达尔(gē dá ěr),作为过于严肃的工匠,不至于会错失(cuò shī)他某些失败的效果——或者,他过于(guò yú)挑衅,故意选择让它们失败。”(让-克洛德(kè luò dé)·比约特)或许只有这样,才能解释《剧本》中(zhōng)漫不经心的最终警告。
全文完

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异见(yì jiàn)者可以是一个电影🎬自媒体、一个(yí gè)字幕翻译组、一本电子刊物、一个影迷小(xiǎo)社群,但最重要的是,这是一个(yí gè)通过写作、翻译、电影🎬创作和其它方式(fāng shì)持续输出鲜明的观点和立场的(de)迷影组织。异见者否定既成的榜单(bǎng dān)、奖项、导演万神殿和对电影🎬史的(de)学术共识的权威性,坚持电影🎬的价值(jià zhí)需要在个体的不断重估中体现(tǐ xiàn)。异见者拒绝全面、客观、折中的观点(guān diǎn),选择用激烈的辩护和反对来(lái)打开讨论的空间。异见者珍视真诚(zhēn chéng)的冒犯甚于虚假的礼貌,看重(kàn zhòng)批判的责任甚于赞美的权利(quán lì)。异见者不承认观看者和创作者(chuàng zuò zhě)、普通人和专业人士之间的等级制;没有别人(bié rén)可以替我们决定电影🎬是什么,我们(wǒ men)的电影🎬观只能由自己定义。









